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Fétichisme signifie au sens propre l'adoration des fétiches. Le terme provient de fetisso (chose enchantée), nom donné par les Portugais aux objets du culte des populations d'Afrique durant leur colonisation de ce continent, terme lui-même dérivé du latin fatum (destin).

Le fétichisme peut être d'ordre religieux ou amoureux (voir Fétichisme sexuel).

Ethnologie

En ethnologie, on désigne du nom de fétichisme l'adoration d'un objet (statuette, etc.) dans le cadre d'une pratique religieuse ou mystique. En parlant du rapport entre les religions et le fétichisme, Alfred Binet écrit : « il est certain que toutes les religions côtoient le fétichisme, et quelques-unes y aboutissent.» C'est ainsi que Binet analyse les crises d'iconoclasmes des religions monothéistes, telles les destructions par certains chrétiens des iconostases de la religion chrétienne orthodoxe, qui n'a jamais renoncé aux icônes (voir Théologie de l'icône). On peut aussi se rappeler l'épisode de la destruction des Bouddhas géants de pierres de Bamyan par les Talibans d'Afghanistan.

Le fétichisme consiste dans l'adoration des objets naturels, tels que les éléments, surtout le feu, les fleuves, les animaux, les arbres, les pierres mêmes ; ou d'êtres invisibles, génies bienfaisants ou malfaisants, créés par la superstition et la crainte, tels que les grisgris de l'Afrique centrale, les burkhans de la Sibérie, ...

La notion de fétichisme, comme l'évoque le paragraphe précédant, implique un observateur comparant les croyances d'autrui, jugées primitives, à celles qu'il considère comme supérieures ou non-primitives, sans nécessairement y adhérer lui-même. C'est ainsi que sont qualifiées de superstition les croyances qu'il ne parvient à comprendre autrement que par dépréciation par rapport à celles de son environnement habituel ou de l'idée qu'il se fait de la normalité de son environnement, sans que celui-ci ne le soit forcément.

Art

En art (principalement en photographie, design, cinéma et illustration), désigne un mouvement né au cours de l'entre-deux-guerre aux États-Unis et dont l'un des pères est John Willie, auteur de comics (Adventures of Sweet Gwendoline notamment) aux côtés de Stanton, Eneg et Jim. On parle aussi, plus couramment de « Fetish ». Sa forme classique a pour effet de substituer l'érotisme du corps, qui devient un élément secondaire de la mise en scène, par celui des objets, et principalement des vêtements ou des chaussures. Les matières jouent un rôle important, avec notamment le cuir (fétichisme du cuir), le latex et les matières vinyles. Ainsi que les talons aiguilles.

Aux États-Unis, le mouvement a été principalement porté par Bettie Page dans les année 50 puis par Helmut Newton à partir des années 70-80 et Richard Kern, au milieu des années 1980. En Europe, le mouvement plus récent s'est divisé en trois écoles : le Fetish art, de Robert Chouraqui où le corps joue un rôle de mise en lumière et de mise en évidence des tenues; le Fashion Fetish, de Christophe Mourthé et David Czernich où l'imagerie fetish tente de gagner ; et le Fetish-SM art de Francis Loup, Manuel Urquizar, Nath-Sakura et Eric Martin où les imageries fetish et sadomasochistes se rejoignent.

Le mouvement fétish a pris aussi, au cours des années 90-2000 de l'essor dans le milieu de la haute couture, avec notamment la collection automne-hiver 2003 de la maison Dior qui a fait appel à House of Harlot, couturier fetish anglais, pour intégrer des éléments en latex dans le défilé.

Certaines personnes, intègrent le fétichisme dans leurs pratiques sexuelles.

Suite à la création en Grande-Bretagne (Rubber Ball et Torture Garden), aux Pays-Bas (EuroPerve et Wasteland), en Belgique ( Fetish Projet) et en France (Nuit Elastique, Nuit Dèmonia, Nuit FetishInParis, Alien Nation, les soirées de LaLawrence et Zinella) de soirées spécifiquement fétichistes, nous avons assisté à l'apparition au milieu des années 80 de modèles spécialisées dans ce domaine, les fetish models. On pourra citer notamment parmi elles les plus célèbres : Dita von Teese (qui a épousé le chanteur Marilyn Manson au cours de l'année 2005), l'anglaise Polly, Emily Marylin, Mina, Eve-Adeline, Alyz, Laïka de N., Louva, Bianca Beauchamp et LouLady.

Fétichisme de la marchandise

Le fétichisme de la marchandise est la confusion qui s'opère dans le système capitaliste entre les relations sociales et les marchandises. Cette théorie fut introduite par Karl Marx.

Voir aussi

• Idolâtrie
• Fétichisme de la marchandise (en anglais, « commodity fetishism »)
• Fétichisme sexuel
• Fétichisme gay de l'uniforme

Liens externes

• Charles de Brosses, Du culte des Dieux Fétiches, ou Parallèle de l'ancienne Religion de l'Égypte avec la Religion actuelle de Nigritie, 1760 (Introduction, pp. 5-17).
• Eugène Lefébure, Les Origines du fétichisme, Œuvres diverses, Tome III, Éd. Ernest Leroux, Paris, 1915, pp. 127-141.
• Alfred Binet, Le Fétichisme dans l’amour, Bibliothèque des actualités médicales et scientifiques, Octave Doin Éditeur, Paris, 1888, pp. 1-85.
• Introduction : Fétichisme religieux et amoureux
• Chapitre I : Le culte des objets corporels
• Chapitre II : Le culte des objets matériels
• Chapitre III : Le culte d’une qualité psychique
• Chapitre IV et conclusion : Définition dernière du fétichisme
• Le site de LaLawrence : Pionnier du fétichisme en France
• Une vie de fétichistes : Une Vie de Fétichistes