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Jeux de lettres

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○   Anagrammes
○   jokers, mots-croisés
○   Lettris
○   Boggle.

Lettris

Lettris est un jeu de lettres gravitationnelles proche de Tetris. Chaque lettre qui apparaît descend ; il faut placer les lettres de telle manière que des mots se forment (gauche, droit, haut et bas) et que de la place soit libérée.

boggle

Il s'agit en 3 minutes de trouver le plus grand nombre de mots possibles de trois lettres et plus dans une grille de 16 lettres. Il est aussi possible de jouer avec la grille de 25 cases. Les lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. Participer au concours et enregistrer votre nom dans la liste de meilleurs joueurs ! Jouer

Dictionnaire de la langue française
Principales Références

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Le dictionnaire des synonymes est surtout dérivé du Crisco ou du dictionnaire intégral (TID).
L'encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia (GNU).

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définitions

pari (n.m.)

1.action de parier, fait de parier.

2.nature de la chose pariée ou son montant.

Pâris (n.prop.)

1.héros de la mythologique grec, fils de Priam et d'Hécube. Il enleva Hélène, épouse de Ménélas, ce qui déclencha la guerre de Troie.

Paris (n.prop.)

1.capitale de la France et préfecture de la région Île-de-France; 2,16 millions d'habitants (avec la banlieue : 8,8 millions d'habitants); centre politique, administratif, économique et intellectuel.

 
voir aussi

pari (n.m.)

jouer, parier

Paris (n.prop.)

parisien

 
synonymes

pari (n.m.)

enjeu, gageure, mise, P.M.U.

 
locutions
 
dictionnaire analogique

pari (n. m.)

tid

pari[Classe]

wdn

pari

pari (n. m.)

wdn

pari

pari (n. m.)

pari (n. m.)

wdn

pari

Paris (n. pr.)

Paris (n. pr.)

tid

ville du Texas[Classe...]

 
le Littré (1880)

PARI (s. m.)

1. Engagement mutuel entre des personnes qui soutiennent des choses contraires, de payer une somme fixée à celui qui aura raison.

Nous mettrons donc cette cause au pari, Poursuivit-il, si l'avez agréable (LA FONT. Orais.)

Les règles d'un jeu étant supposées, et deux joueurs de la même force, on peut, en quelque état que soit une partie, déterminer, par l'avantage qu'un des joueurs a sur l'autre, combien il y a plus à parier qu'il gagnera ; le pari change selon tous les différents états où sera la partie (FONTEN. Bernoulli.)

Il faut, madame [une femme de 60 ans], que vous décidiez un pari que j'ai fait : j'ai gagé que cette dame et vous, lui montrant la femme de quarante ans, étiez de même âge (MONTESQ. Lett. pers. 52)

Je comprends sous le nom de jeu toutes les conventions, tous les paris où l'on met au hasard une partie de son bien, pour obtenir une pareille partie du bien d'autrui (BUFF. Ess. arithm. mor. Oeuv. t. x, p. 100)

Les jeunes gens ont encore à regretter le temps qu'ils passent dans ces maisons fatales où l'on donne à jouer, où se livrent des combats de coqs qui souvent occasionnent de gros paris (BARTHÉL. Anach. ch. 20)

Tenir le pari, l'accepter, parier contre celui qui le propose.

Le pari est ouvert, les paris sont ouverts, tout le monde est admis à parier.

Voilà des boxeurs à Paris, Courons vite ouvrir les paris (BÉRANG. Box.)

Fig. Les paris sont ouverts, c'est-à-dire il y a des opinions contraires sur une affaire qui va bientôt se décider.

Il est hors de pari, se dit de celui qui, dans un pari entre plusieurs personnes, a perdu et n'a plus droit aux enjeux que les autres se disputent encore.

Au jeu, paris de traverse, paris qui ne sont pas du courant du jeu qu'on joue (Dict. de l'Acad. de 1718)

Fig. Paris de traverse, choses accessoires, imprévues.

Ne croyez point que ce soit chose possible que de vaquer à nos deux commerces et à tous les paris de traverse qui arrivent chaque jour (SÉV. à Mme de Grignan, 1er avr. 1689)

2. Somme pariée. Payer le pari.

Monsieur le Grand et le maréchal de Bellefond courent lundi dans le bois de Boulogne sur des chevaux vites comme des éclairs ; il y a trois mille pistoles de pari pour cette course (SÉV. 6)

3. Au jeu, somme indépendante de l'enjeu ordinaire, que les personnes qui ne jouent pas, parient entre elles.

Perdre tous les paris, Vingt fois le coupe-gorge, et toujours premier pris ! (REGNARD le Joueur, IV, 13)

4. Au jeu du piquet à écrire, le résultat des deux coups qui forment l'ide.

ÉTYMOLOGIE

Voy. PARIER.

PARIS (s. m.)

Ville capitale de la France.

Il y a des lieux où il faut appeler Paris Paris, et d'autres où il le faut appeler capitale du royaume (PASC. Pens. VII, 20, éd. HAVET.)

Prendre Paris pour Corbeil, se disait autrefois pour faire une méprise, locution née de ce que l'armée des protestants, n'ayant pu prendre Corbeil, vint assiéger Paris.

Les catholiques se moquaient de nous, disant : Messieurs les huguenots, ne prenez pas Paris pour Corbeil (LANOUE p. 49, dans LACURNE)

Un petit Paris, un lieu comparé à Paris pour la magnificence, la grandeur, la commodité.

PROVERBES

Paris n'a pas été fait en un jour, c'est-à-dire il faut le temps à toute chose.

Si Paris était de beurre, il fondrait au soleil, se dit pour répondre à une supposition absurde.

HISTORIQUE

XIIIe s.Diex gart Paris de mescheance, Et la gart de fauce creance ! (RUTEB. 159)

XVIe s.Ô Paris qui n'es plus Paris, mais une spelunque de bestes farouches (Sat. Ménippée, Harangue de M. d'Aubray)Le roy establit un ordre pour la durée de son armée qu'il n'avoit jamaïs essaié, si bien qu'il mena, comme on disoit, un Paris devant Amiens (D'AUB. Hist. III, 388)

ÉTYMOLOGIE

Lat. Parisii, nom de la peuplade gauloise qui occupait Lutèce et la région environnante.

 
Wikipedia

Pari

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.


- Faire un pari est l'action de parier.

- Pari désigne une sorte de fée dans la mythologie perse.

Récupérée de « http://fr.wikipedia.org../../../p/a/r/Pari.html »

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Pâris

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Pour les articles homonymes, voir Paris (homonymie). 

Pâris à la lance, reconnaissable à son bonnet phrygien et à ses bottines, cratère en cloche du peintre de Stockholm 1999 (?), v. 380-370 av. J.-C., musée du Louvre
Pâris à la lance, reconnaissable à son bonnet phrygien et à ses bottines, cratère en cloche du peintre de Stockholm 1999 (?), v. 380-370 av. J.-C., musée du Louvre

Dans la mythologie grecque, Pâris (en grec ancien Πάρις / Páris) est un prince troyen, le second fils du roi Priam et d'Hécube.

Sommaire

  • 1 Mythe
    • 1.1 Jeunesse
    • 1.2 Le jugement du mont Ida
    • 1.3 Le retour à Troie
    • 1.4 La guerre de Troie
  • 2 Sources
  • 3 Voir aussi
    • 3.1 Articles connexes
    • 3.2 Lien externe

Mythe

Jeunesse

Alors qu'elle le porte, sa mère Hécube rêve qu'elle met au monde un brandon enflammé qui met le feu à la ville. Un devin prédit également qu'il causera la ruine de Troie. À cause du présage, Priam charge un serviteur de tuer l'enfant. Pâris est exposé sur le mont Ida de Troade, mais une ourse vient le nourrir et le serviteur, frappé par le présage, vient le reprendre pour l'élever en cachette. Selon d'autres traditions, ce sont des bergers qui le trouvent abandonné sur le mont Ida de Troade. Ils l'adoptent et lui donnent le nom de Pâris. Plus tard, à cause de son habileté à protéger les troupeaux, on le surnomme Alexandre (en grec Αλέξανδρος / Aléxandros, « protecteur des hommes »).

Devenu jeune homme, Pâris prend pour femme Œnone, une nymphe, fille du dieu fleuve Cébren. Il en a un fils, Corythos. Il les abandonnera tous deux pour rejoindre Hélène (voir ci-dessous).

Le jugement du mont Ida

Jugement du mont Ida, mosaïque de sol, v. 110-150, villa de l'Atrium, Antioche
Jugement du mont Ida, mosaïque de sol, v. 110-150, villa de l'Atrium, Antioche

Aux noces de Pélée et Thétis sur l'Olympe, tous les dieux sont invités excepté évidemment Éris, déesse de la discorde. Pour se venger, elle leur envoie une pomme d'or sur laquelle est écrit : « à la plus belle » (Ἡ καλὴ λαϐέτω / hê kalê labetô : c'est la fameuse « pomme de discorde »). Trois déesses revendiquent alors la pomme, il s'agit d'Athéna, Héra et Aphrodite. Afin de mettre un terme à la dispute entre les trois déesses, Hermès choisit Pâris, qui se trouvait au mont Ida à ce moment là, comme juge pour désigner la gagnante. Héra promet au jeune homme un royaume, Athéna la sagesse et la valeur guerrière, et Aphrodite, l'amour de la plus belle femme de Grèce.

Pâris choisit Aphrodite, entraînant ainsi doublement la perte de sa famille et de sa patrie : d'abord, en enlevant Hélène de Sparte, prix promis par la déesse, ensuite, en s'attirant l'inimitié fatale des deux autres déesses, qui se montreront adversaires acharnées des Troyens. Homère fait allusion à l'événement dans quelques vers du chant XXIV de l'Iliade :

« ...Héra et la Vierge aux yeux pers.
Ceux-là gardaient toute leur haine à la sainte Ilion,
À Priam et aux siens, depuis que Pâris aveuglé
Leur avait fait injure, en osant, sans sa bergerie,
Opter pour celle qui lui offrit l'amère luxure. »
(Traduction de Frédéric Mugler aux éditions Actes Sud, 1995)

Le retour à Troie

Pâris revient à Troie à l'occasion d'un concours organisé par Priam entre les princes troyens, qui a pour récompense un magnifique bœuf du mont Ida. Or, ce bœuf a été pris à Pâris, et il entend bien participer au concours pour le récupérer. Le jeune homme sort vainqueur de toutes les rencontres. Dans la dernière, qui l'oppose à celui qui n'est autre que son frère, Hector, il a un moment l'avantage.

Furieux de laisser un inconnu prendre l'avantage, Hector se reprend et manque de le tuer. Pâris sauve sa vie en se réfugiant sur l'autel de Zeus. Là, Cassandre, frappée par son air de famille, l'interroge, et découvre qu'il s'agit de l'enfant exposé. Priam, oubliant les avertissements du destin, accueille le prince dans sa famille.

La guerre de Troie

Heinrich Füssli, Aphrodite conduit Pâris au duel contre Ménélas, 1766-1770
Heinrich Füssli, Aphrodite conduit Pâris au duel contre Ménélas, 1766-1770

Peu après, Pâris part dans une ambassade en Grèce, malgré les avertissements de Cassandre. Le prétexte est de prendre des nouvelles d'Hésione, sœur de Priam donnée en mariage à Télamon, roi de Salamine, mais en réalité, Pâris vient chercher son dû, promis par Aphrodite. Arrivé à Sparte, il est reçu par Ménélas. Profitant d'un bref voyage du roi spartiate en Crète, il séduit et enlève Hélène, sa femme. Il en aura trois fils, Bounicos, Aganos et Idacos, et une fille, Héléna. Selon les auteurs, Hélène est enlevée de bon gré ou non. Le Troyen n'oublie pas de faire main basse également sur une partie des richesses de son hôte, le tout étant emporté à Troie. Pour venger cet affront, Ménélas demande l'appui de tous les Grecs au nom du Serment de Tyndare, ce qui provoque la guerre de Troie.

Les dieux et les déesses de l'Olympe prennnent chacun le parti d'un des protagonistes de ce conflit : Aphrodite (Vénus) est l'alliée des Troyens (elle est d'ailleurs mère de l'un d'entre eux, le prince Énée) tandis qu'Athéna et Héra, auxquelles Pâris a préféré Aphrodite, sont évidemment du côté des Grecs.

Dans l'Iliade, il y est décrit de manière peu flatteuse comme un homme à femmes avec peu de courage. Contrairement aux autres héros, c'est un archer — l'arc est une arme non noble, portée par les lâches, les traîtres ou encore les bâtards. La première fois qu'il voit Ménélas au combat, il fuit, et n'est sauvé dans son duel contre celui-ci que par Aphrodite, qui le dépose hors de la zone du combat, ce qui n'arrive jamais quand les autres dieux protègent les héros. Son propre frère Hector le traite de « Pâris de malheur », de « bellâtre, coureur de femmes et suborneur ». Néanmoins, Pâris tue trois Grecs dans les combats et blesse des guerriers tels que Diomède, Machaon, Archiloque ou encore Palamède. C'est lui qui, guidé par Apollon, tue Achille en le frappant d'une flèche au talon.

Pendant la prise de Troie, Pâris est mortellement blessé par une flèche de Philoctète. Ramené sur le mont Ida, il demande à Œnone, sa première femme, de le soigner, mais celle-ci refuse et il meurt.

Pâris est habituellement représenté comme un beau jeune homme, assez efféminé, portant un bonnet phrygien car Pâris est réputé être d'origine phrygienne.

Sources

  • Apollodore, Bibliothèque [détail des éditions] [lire en ligne] (III, 5).
  • Arctinos de Milet, Éthiopide [détail des éditions] [(en)lire en ligne].
  • Pseudo-Euripide, Rhésos [détail des éditions] [lire en ligne].
  • Homère, Iliade [détail des éditions] [lire en ligne] (passim).
  • Hygin, Fables [détail des éditions] [(la)lire en ligne] (XCI).
  • Isocrate, Éloge d'Hélène.
  • Leschès de Pyrrha, Petite Iliade [détail des éditions] [(en)lire en ligne].
  • Stasinos, Chants cypriens [détail des éditions] [(en)lire en ligne].

Voir aussi

Articles connexes

  • Hélène
  • Guerre de Troie

Lien externe

   
commons:Accueil

Wikimedia Commons propose des documents multimédia libres sur Pâris.

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